《THE WISDOM OF LIFE》-叔本华

针对本系列内容的更新安排做出了一些变动，相关内容已记录在该系列的“写在前面”部分。为避免您需要反复点击查阅，此处再次说明如下：

“在马基雅维利之后，我原计划开始学习叔本华的思想，但考虑到其理论体系过于庞大，短时间内难以全面掌握，因此决定调整原先设定的过于激进的目标。现将更新周期调整为一周至三周的弹性时间范围，并将内容形式由人物介绍转为书籍解析。”

写在前面

上周末在苏州与父母团聚，采购完食材返程途中，父亲提及我年纪尚轻却显得过于老成，仿佛试图洞察世间万物。我回应道：这正是我所向往的生活方式，我希望用一生经历八种不同的人生。与此情形有几分相似的是，今日在白马校区进行实习期间，午休时与同窗展开交流。由于刚刚研读了马基雅维利的《The Prince》，我对公共道德与政治事务产生了超越象牙塔之外、更为客观且实际的认知。同学向我提问：“但你这般做法究竟有何意义？你无法改变现实，这样的人往往最为痛苦，不如顺从他人设定好的生活轨迹，在内心实现自我价值，反而会更加愉悦。”这句话令我一时语塞。我忆起了鲁迅提出的“黑屋子”理论：“倘若有一间坚不可摧的黑屋，无窗且难以摧毁，屋内有许多熟睡之人，不久后皆将窒息而亡。然而从昏睡到死亡，并不会感受到即将离世的悲哀。如今你大声呼喊，唤醒少数较为清醒的人们，使他们承受无法逆转的临终之苦，你认为这样做对得起他们吗？”这个难题自听闻以来便始终困扰着我，但